شهدت هذه السنة تدخلا مُعلنا من حزب الإتحاد من أجل الجمهورية – فيما يقول إنها "جهود مُخلصة في إطار سنة التعليم، لصالح دعم المترشحين من الشٌعب العلمية في المدارس العمومية " ، ومن الواضح أن هذا المجهود جاء متأخرا (أقل من شهرين من السنة )، ومحدودا (ثلاث مؤسسات تعليمية -

REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DE MAURITANIE
HONNEUR – FRATERNITE - JUSTICE

تتخبط  دول عربية عديدة هي أكثر منا عددا و أوفر ثراء و أنصع مدنية و أرسخ تاريخا  و أشد تجانسا و أقل تنوعا(التنوع سلاح ذو حدين يكون  غالبا ثراء و قد يكون وبالا) في مشاهد من عدم الاستقرار و الاقتتال الداخلي بدأت  نيرانها من "مستصغر الخلاف" و عدم التوفيق في حسم ذلك الخلاف بالحوار و الحسني.

في وقت غير قريب (منتصف الثمانينات)،وعندما كنا طلابا في الثانوية ،التحقنا بالإيديولوجية العربية الثورية ،وكانت –وقتها – مُهيمنة علي عقول أغلب الطلبة، والمدرسين في الثانويات، والإعداديات ، ولم نكن ندرك معني ذلك الانتماء ، ولا مغزاه ،لكنها "الموضة الفكرية الشبابية "،

من الإشكاليات المطروحة لدى المجتمعات والدول، في كل الأزمنة تحديد أنواع الأزمات وتصنيفاها، وهل هي مادية «إقتصادية» أو معنوية « قیم وأخلاق» أم هما معنا..!
ويعد إكتشاف نوعية الأزمة جزء من حلها وهو المدخل لذلك، 

استخدم المفكرون والفلاسفة أدوات كثيرة للبحث عن ماهية الإنسان والحياة.. كان أحدهم يحمل في رابعة النهار مصباحا. سئل ذلك الفيلسوف لم يستخدم المصباح، متجاهلا الشمس الكبيرة ونورها الساطع.. لعل الحكمة من ذلك كله أن المصباح الصغير بيدك أكثر واقعية من نجم كبير لا تتحكم في إشراقه ولا في غروبه..

شخصية علمية وزانة تحظى باحترام شعبي ونخبوي عريض ينصت الى علمه وترجى بركة دعاءه ورقيته.
- الشيخ محمد الحسن مع علمه وفضله وحب الناس له يقف مع خط العمل الاسلامي الوسطى وينافح عنه بمدفعيته الثقيلة التي لاتصمد أمامها تحصينات فقهاء السلطة .

REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DE MAURITANIE
HONNEUR – FRATERNITE - JUSTICE

الجمهورية الديمقراطية الموريتانية
شرف – إخاء – عدالة

لا جدال في أن الشعر ديوان أيامنا و ذاكرتنا الحية بامتياز و مدونة أخلاقنا العظيمة، كما هو أيضا ملاذنا عندما يتربص بنا الضياع و يهدد ذواتنا. و لكن من المؤكد بالمقابل أنه حالة ندرة و نبع إلهام و سمو إبداع، لا حالة وفرة و إسفاف فإسراف،