كما تأثرت الحسانية بالفرنسية، تأثرت أيضا بالولفية. فمن ضمن المفردات الولفية الدخيلة:
• مُكْ: وهي للنفي (في بعض المناطق)، وترادف "أبْدَ" و"ابْدَى"،
• امْـبَدْ: وهو الشارع، نؤنثه في الحسانية بقولنا "امْبَدّيـّـه"،
• خاليصْ: ويطلق بالولفية على النقود عموما (الفظــّـه)، وتخصصه الحسانية للراتب (لخلاصْ).

 أشاد الشاعر الموريتاني الشيخ ولد بلعمش بموقف رئيس مجلس الأمة الكويتي مرزوق غانم في جلسة للاتحاد البرلماني الدولي، حيث وجه نقدا لاذعا لوفد الكيان الصهيوني.

وهذا نص القصيدة:

سَمِع الأقصى كلامَكَ ....

دقيقةُ عزِّ تَعدِل الدهر أكْمَلهْ ** و منْ يُهمل المجد المُؤَثَّلَ أَهْمَلهْ

غَريبًا..أتَمْتِمُ:شِعْرًا

وأذْرِفُ دَمْعِيَ حِبْرًا
أنَعْنِعُ بالصَّمْتِ كَأسِي ..
وأحْسُو- مَعَ الحُزْنِ – شَايَا

تحبل المدونة الشعرية الموريتانية بقصائد تصويرية تمكن أصحابها من تصوير لحظات الهجوم التي يقوم بها اللصوص وقطاع الطرق على الأحياء المسالمة والقوافل التجارية والتموينية بأسلوب غاية في الدقة والقوة.
هذه النصوص كانت سباقة لتقنية الصورة/اللقطة وهي تقنية استعارها الشعر حديثا من السينما .

يقول الداعية الإسلامي الأمريكي الشيخ حمزة يوسف هانسن، وقد صحب لمرابط الحاج ولد فحفو سنين عددا:

الزوجة الصالحة من خير متاع الدنيا فمن يرضي عنة الله يرزقة بزوجة صالحة تصونة وتصون عرضة وبيتة والتي تكون سبب قي راحتة وسعادتة وكذلك نفس الامر بالنسبة للمراة فالمراة خير متاع له الزوج الصالح الذي يتقي الله فيها والذي يصونها ويعاملها معاملة حسنة وبهذا الشكل يكونا الزوجان مصدر رزق لانفسهم في الدنيا والاخرة .

ميمٌ من الأعوام لو تتكلمُ

 لتألَّمت تحكي لمن يتألَّمُ
كانت لنا أرضٌ وكان لنا أبٌ

بشقائه في زرعها نتنعمُ
حتى إذا أزِف الحصاد رأيته

 مُتعفِّفا لا يطَّبيه المغنمُ
لم يتخذ بيتا ولا في ضيْعة

 ألِف المصيف تفكُّها يتنسمُ
لكنهُ في كل قلب بيتُه

العَدْلُ.. يَنْدُبُ-في البِلادِ-رُسُومَهْ

السِّجْنُ..يَسْأَلُ ذاتَه.. المَصْدُومَهْ:

مَنْ يَسْجنُ الفَّنَّ الجَمِيلَ..

المَوْقِفَ الحُرَّ النَّبِيلَ؟

الأفْقُ خَانَ نُجُومَهْ!

والعِيدُ.. ياللعِيدِ.. أيْنَ سُرُورُهُ؟!

مَنْ يَسْجنُ الفنَّانَةَ "المَعْلُومَهْ"؟ّ!

لذبح الأضحية آداب في الإسلام على المضحي أو الذابح أن يتقيد بها، وهي آداب تعكس رحمة الإسلام حتى على الحيوانات.
ويقول الدكتور محمد وهدان الأستاذ بجامعة الأزهر إن أول تلك الآداب هو أن يحد (يسن) الذابح شفرته اقتداء بالحديث الشريف “إذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبحَة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته”.

لا ينشغل محمد الجهني كثيرا بالكاميرات المسلطة عليه والتي تسعى بفضول لتتبع أنامله التي تحيك الخيوط الذهبية على أفخم رداء على وجه الأرض.

فالشاب السعودي الذي يبلغ من العمر 37 عاما، يكتفي بالابتسامة مكملا مهمته مع زملائه بهدوء في تطريز حزام فخم منقوش عليه آيات قرآنية في مرحلة هي الأكثر براعة في صنع كسوة الكعبة المشرفة.